Mundo / Israel / Jerusalém: Correndo em Direção a Jerusalém

No ano passado, o número voltou para 1,3 milhão. Quase metade desses que chegaram vieram visitar familiares e amigos, o que já diz muito sobre quem estava disposto a embarcar em um avião.

Mas a composição do restante dos chegados é onde fica interessante. Em 2024, um em cada vinte visitantes de Israel veio como peregrino cristão. Um ano depois, isso quase dobrou. Desde então, o Ministério do Turismo de Israel investiu mais de vinte milhões de shekels em uma campanha norte-americana que nomeia evangélicos, junto com as comunidades judaicas, entre seus públicos principais.

Esses peregrinos não tinham parentes em Israel, nem túmulos ancestrais aqui, nem viagem por direito de nascimento, nem obrigação de qualquer tipo. Eles gastaram economias que não precisavam para visitar um país que uma boa parte do mundo estava ocupada condenando, em um momento em que as companhias aéreas ainda não haviam retornado totalmente, o seguro era caro e seus vizinhos achavam que haviam perdido a cabeça.

O que exatamente eles estão vindo buscar?

A porção da Torá desta semana está incomumente ocupada com o destino. Moisés está descrevendo uma terra que o povo ainda não entrou, e dezesseis vezes ele se refere a “o lugar que o Senhor, teu Deus, escolherá entre todas as suas tribos para colocar Seu Nome ali” (Deuteronômio 12:5).

Re’eh nos deu o endereço. A haftarah (leitura dos Profetas) nos diz quem aparece.

O profeta começa falando para uma cidade que não tem nada de especial. “Ó afligido, assolado pela tempestade, desconfortado” (Isaías 54:11) — um lugar derrotado, sem mais ninguém para consolar. Isaías promete que suas pedras serão recolocadas em joias preciosas, que seus filhos serão ensinados pelo próprio Deus, que nenhuma arma forjada contra ele terá sucesso. Ele convida todos que têm sede a virem beber sem dinheiro. E então, no final da leitura, a profecia se revela de uma forma que deveria ser muito mais conhecida do que é:

O rabino Adin Steinsaltz interpreta isso como uma descrição da era futura, e ele é preciso sobre o que está acontecendo. Os estranhos não estão sendo conquistados e não estão sendo recrutados. Eles se reúnem em Israel para receber da Torá e da sabedoria dela. Eles vêm porque querem o que ela tem carregado.

Este é o cerne do que nós, da Israel365, passamos a chamar de Sionismo Universal — o reconhecimento de que a restauração do povo judeu em nossa terra nunca foi uma questão privada entre Deus e os judeus. Israel foi escolhida para um propósito que vai além de suas próprias fronteiras. “Pois de Sião partirá a Torá e a palavra do Senhor de Jerusalém” (Isaías 2:3). O particular existe para servir ao universal. Quando o povo judeu está reunido em casa, a terra floresce e o Nome é novamente honrado no lugar que Deus escolheu, as nações não se tornam judias e não nos substituem. Eles vêm para aprender. Fazer parte do plano de Deus para a humanidade.

O sionismo universal exige algo de ambos os lados desse versículo. Pede às nações que reconheçam que seu próprio destino está ligado à restauração de Israel — que estar ao lado do povo judeu não é caridade estendida a uma pequena nação, mas sim participação no drama central da história humana. E pede a nós, o povo judeu, que comecemos a viver como se o mundo estivesse assistindo. Porque é.

O que nos leva de volta à redação peculiar no final do versículo de Isaías.

Por que eles correm? O profeta não diz que eles concorrem porque Israel é impressionante, bem-sucedido ou moralmente superior. Ele diz que eles correm por amor ao Senhor teu Deus, e pelo Santo de Israel, pois Ele te glorificou.

Essa única linha é o corrimão de proteção que impede que toda essa visão se transforme em arrogância. Um versículo em que nações estrangeiras correm em direção ao povo judeu poderia facilmente ser lido como uma fantasia de domínio judaico, e ele foi interpretado mal por pessoas que nos desejavam mal. Mas Isaiah encerra essa leitura ele mesmo. Seja lá o que for em Israel que atrai as nações, nós não fabricamos. Deus colocou isso em nós, e colocou em nós para eles.

Então, por que esses peregrinos estão vindo?

Pergunte no hall de despesas e você terá respostas diretas: eles queriam ver onde aconteceu, o pastor deles organizou a viagem, eles liam sobre essa terra desde a infância e não iam morrer sem pisar nela.

Mas fique em Shiloh, onde o Tabernáculo repousou por trezentos e sessenta e nove anos, ou no Muro das Lamentações numa tarde de sexta-feira, enquanto a praça se enche, e o que você está assistindo é o que Isaías descreveu.

Nos piores dois anos que este país conheceu desde 1948, uma nação que não nos conhecia começou a correr em direção àquele lugar.

Se você estivesse em um desses ônibus, Isaiah te viu chegando. Deus deu esplendor a Israel, e Ele quis que você viesse procurá-la.