Publicado por: Marcelo José de Sá Diretor-Presidente e Editor-Geral do Site do Jornal Espaço

Há algo mágico no Shabat. Não importa o quão louca seja a sexta-feira, uma vez que o sol começa a se pôr, tudo muda. Quando acendemos as velas e dizemos as bênçãos, é como se todo o estresse da semana apenas… Dissolve. Há essa paz que se instala que você quase pode sentir.
Isso não é aleatório. Quando Deus terminou de criar o mundo, a Torá diz:
וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל־מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃
No sétimo dia, Hashem terminou o trabalho que estava fazendo, e Ele cessou no sétimo dia de todo o trabalho que havia feito.
Gênesis 2:2
וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת־יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל־מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר־בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃
E Hashem abençoou o sétimo dia e o declarou santo, porque nele Hashem cessou de toda a obra da criação que Ele havia feito.
Gênesis 2:3
Deus não se cansa, obviamente. Mas Ele nos deu esse modelo – esse projeto de como viver.
O mandamento é claro:
שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל־מְלַאכְתֶּךָ
Seis dias você trabalhará e fará todo o seu trabalho,
Êxodo 20:9
וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא־תַעֲשֶׂה כָל־מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ־וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ
mas o sétimo dia é um Shabat de Hashem teu Deus: você não deve fazer nenhum trabalho – você, seu filho ou filha, seu escravo ou escrava, ou seu gado, ou o estrangeiro que está dentro de seus assentamentos.
Êxodo 20:10
O Shabat muda completamente a forma como existimos. Durante seis dias por semana, trabalhamos. Estamos constantemente tentando controlar e moldar tudo ao nosso redor. Reuniões, e-mails, culinária, recados, a lista interminável de tarefas. Mas sexta-feira à noite? Nós paramos. Entramos em uma maneira diferente de ser, onde, em vez de tentar mudar o mundo, apenas o apreciamos como ele é.
O rabino Abraham Joshua Heschel chamou o Shabat de “palácio no tempo”. Não é um lugar físico – é um espaço sagrado que existe no próprio tempo. Quando você entra, você sente a mudança. Ao nos afastarmos de toda a criação e ação – largando nossos telefones, deixando o trabalho para trás – podemos experimentar o mundo como um todo e completo, agora.
O kidush de sexta-feira à noite chama o Shabat de “zecher l’ma’aseh bereishit” – uma lembrança da Criação. Quando paramos nosso trabalho criativo, estamos reconhecendo algo importante: o mundo continua sem que intervenhamos constantemente. E há algo profundamente pacífico nessa percepção. Não temos que controlar tudo. Já existe perfeição no que existe.
É por isso que o estresse desaparece na noite de sexta-feira. Não se trata apenas de parar de trabalhar. Trata-se de se conectar a esta verdade: que há santidade em simplesmente ser, não fazer. Em apreciar o que é, não constantemente tentando mudá-lo. Em estar presente em vez de produtivo. O que sentimos é a nossa alma reconhecendo essa harmonia que existe desde o início dos tempos.
Este momento semanal de paz não está apenas em nossas cabeças – é parte do que Deus prometeu quando criou o mundo. Quando guardamos o Shabat, estamos fazendo mais do que seguir um mandamento. Estamos sincronizando com o ritmo fundamental do universo, experimentando o tempo da maneira que ele deveria ser experimentado e nos permitindo sentir a paz que Deus construiu na própria criação. Cada Shabat é um retorno a essa harmonia original, um vislumbre de algo eterno no meio de nossas vidas agitadas cotidianas.
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