Publicado por: Marcelo José de Sá Diretor-Presidente e Editor-Geral do Site do Jornal Espaço
Times Square, em Nova York. (Foto: Chensiyuan / Wiki Commons)
Vinte e sete outdoors espalhados pela Times Square ficaram escuros e depois se acenderam com uma única mensagem: “Jesus é palestino.” Os anúncios digitais, financiados pelo Comitê Americano-Árabe Antidiscriminação, surgiram no auge da temporada natalina, provocando reação imediata de turistas de férias que reconheceram a mensagem pelo que ela era — uma declaração política inflamada disfarçada de diálogo religioso.
Os outdoors representam mais do que uma simples controvérsia sazonal. Eles incorporam uma tentativa calculada de reescrever a história e apagar a identidade judaica da terra onde essa identidade foi forjada. Quando Adeb Ayoub, Diretor Executivo Nacional da organização, afirmou que o tema da identidade de Jesus estava “passando por interpretação”, ele revelou a desonestidade intelectual no cerne da campanha. História não é interpretação. Geografia não é negociável. Fatos importam.
Jesus nasceu em Belém da Judeia, viveu na Galileia e morreu em Jerusalém — tudo dentro da terra de Israel. O Novo Testamento registra seu nascimento durante o reinado de Herodes, rei da Judeia, quando César Augusto ordenou um censo do Império Romano. Os relatos evangélicos colocam Jesus diretamente dentro da sociedade judaica: ele foi circuncidado no oitavo dia segundo a lei judaica, apresentado no Templo em Jerusalém, celebrou a Páscoa, debateu a interpretação da Torá com fariseus e saduceus, e foi chamado de “Rabino” por seus seguidores.
O termo “Palestina” como designação para essa região não existia durante a vida de Jesus. Após a revolta de Bar Kokhba em 135 d.C., o imperador romano Adriano renomeou a Judeia como “Síria Palaestina” especificamente para romper a ligação judaica com sua terra ancestral. A mudança de nome foi um ato de apagamento colonial — uma tentativa de apagar a identidade judaica do mapa após esmagar a independência judaica. Chamar Jesus de “palestino” exige ignorar dois mil anos de história documentada e aceitar a propaganda imperial romana destinada a apagar a presença judaica da própria terra onde Jesus caminhou.
A Bíblia Hebraica registra a aliança que Deus fez com Abraão: “Naquele dia, o SENHOR fez um pacto com Abrão, dizendo: ‘Aos teus descendentes dou esta terra, do rio do Egito ao grande rio, o rio Eufrates'” (Gênesis 15:18). Esse pacto foi confirmado a Isaque e Jacó, estabelecendo um vínculo inquebrável entre o povo judeu e a terra de Israel. Jesus, chamado Yeshua em hebraico, era um judeu nascido nessa relação de aliança. Ele não era palestino — uma identidade nacional que só existia na era moderna — mas membro da tribo de Judá, da linhagem do rei Davi.
O registro histórico é inequívoco. A Judeia do primeiro século era povoada por judeus, não por palestinos. Os Evangelhos fazem referência a judeus, galileus, samaritanos e romanos — nunca palestinos. Evidências arqueológicas em todo Israel confirmam uma presença judaica contínua por milênios. Sinagogas, banhos rituais, ossários inscritos em hebraico e aramaico, e moedas com símbolos judaicos todos testemunham a população judaica indígena à qual Jesus pertencia.
De qualquer forma, a afirmação do autor de que Jesus era um palestino parece absurdamente anacrônica quando tomada ao pé da letra. O Daily Wire explicou de forma sucinta esse aspecto fora do tempo.
O nome Palestina para a área que era lar do povo judeu só surgiu depois que os romanos exilaram a maior parte do povo judeu da Judeia no século II d.C., muito depois do período em que Jesus viveu. Ansioso para apagar a identidade judaica da terra, o imperador romano Adriano fez algo que até então era inédito para os romanos, que nunca mudaram o nome das províncias: ele nomeou a área de “Palestina” em homenagem aos antigos inimigos dos judeus, os filisteus. Os filisteus foram derrotados pelo rei Davi em sua memorável derrota de Golias; eles foram novamente derrotados pelo descendente de Davi, o rei Ezequias. Eles acabaram sendo completamente derrotados pelos assírios e deixaram de existir muito antes dos judeus lutarem contra Roma.
Isso se tornou a plataforma oficial da OLP, como evidenciado pela frequente referência a Jesus como “o primeiro mártir palestino” e cuja declaração anual de Natal diz: “Todo Natal, a Palestina celebra o nascimento de um dos seus: Jesus.”
Os outdoors da Times Square representam mais do que revisionismo histórico. Eles incorporam a Teologia da Libertação, uma distorção politizada do ensino cristão que infiltrou igrejas tradicionais e até ganhou aceitação no Vaticano. Essa teologia redefine Jesus como um revolucionário palestino vivendo sob ocupação israelense e transforma o cristianismo em um movimento de direitos humanos centrado nas aspirações nacionais palestinas.
O Islã tem uma forte crença no muçulmano Issa (Jesus) como o último e maior profeta de Maomé. No Islã, Jesus não é filho de Deus nem divino, e não morreu na cruz. Jesus ascendeu ao céu e está esperando pelo Mahdi (Messias).
A chegada do Mahdi coincidirá com a chegada de Jesus, que será o assistente do Mahdi na luta contra o Masih ad-Dajjal, o falso messias ou anticristo. Segundo a tradição muçulmana, o Mahdi reaparecerá junto com Jesus, que se declarará muçulmano e matará cristãos que se recusarem a se converter. Depois disso, Issa será recompensado com a morte natural e enterrado ao lado de Muhammad no quarto túmulo reservado da Cúpula Verde em Medina.
A Teologia da Libertação debate a validade da Torá, descartando-a como um “texto sionista.” Rejeita os livros de Josué, Juízes, Samuel e Reis — todos confirmam o dom de Deus da terra para o povo judeu. Em vez disso, os Teólogos da Libertação constroem sua narrativa começando com 1 Reis 21, retratando o rei Acabe como o Israel moderno, assassinando Nabote e roubando terras palestinas. Eles declaram que Deus punirá os judeus e devolverá a terra aos seus “legítimos donos”: os palestinos.
Shelley Neese, vice-presidente do The Jerusalem Connection Report, identificou a Teologia da Libertação como pior que a Teologia da Reposição. “A Teologia da Substituição ensina que a Igreja substituiu os judeus como beneficiários das alianças de Deus”, explicou Neese. “O PLT vai além, dizendo que os judeus nunca tiveram um lugar de favor desde o início. Em alguns casos, eles apagam Israel da Bíblia por completo. Muitas igrejas palestinas que ensinam PLT mudaram os Salmos removendo toda referência a ‘Israel’ e Sião.”
O vandalismo teológico vai além das Escrituras. Tricia Miller, da CAMERA, observou: “A teologia da substituição palestina reescreve a história ao afirmar que Jesus e os primeiros cristãos eram todos palestinos, e que os palestinos — não os judeus — são os povos indígenas da terra. Essa afirmação significa que o povo palestino é o legítimo proprietário da terra, o que serve muito bem à agenda política deles ao deslegitimar a existência do Estado Judaico.”
As origens do movimento remontam ao conselheiro cristão de Yasser Arafat, Hanan Ashrawi, que declarou em 2001 que “Jesus era um palestino.” A OLP adotou essa ficção como política oficial, referindo-se regularmente a Jesus como “o primeiro mártir palestino.” Em 2019, o primeiro-ministro da Autoridade Palestina, Mohammad Shtayyeh, chamou Jesus de “um guerrilheiro palestino” — uma distorção grotesca que arma a fé cristã para a guerra política.
A adesão do Vaticano a essa teologia ficou evidente no último Natal, quando o Papa Francisco participou de um presépio com o Menino Jesus deitado sobre um keffiyeh — o tradicional cocar árabe que Arafat transformou em símbolo do terrorismo palestino. A cena, criada por artistas palestinos e apresentada por autoridades palestinas na Cidade do Vaticano, representava a rendição da igreja institucional à propaganda política em detrimento da verdade histórica.
Melanie Phillips identificou o caminho intelectual: “Substituindo a fé em Deus pela fé na humanidade para melhorar sua situação, eles caíram sob a influência da teologia da libertação promovida pelo Conselho Mundial de Igrejas, cujas atitudes neomarxistas, anticapitalistas e antiocidentais abriram caminho para que cristãos liberais abraçassem a agenda da ‘justiça social’. Como essa agenda demoniza Israel como um opressor colonialista, as igrejas progressistas se alinharam com esse ‘novo antissemitismo’ — a demonização do judeu coletivo no Estado de Israel.”
Os outdoors da Times Square vão desaparecer, mas o dano da Teologia da Libertação continua. Quando a história se torna maleável, quando os fatos cedem às agendas políticas e quando as instituições religiosas sacrificam a verdade por causas da moda, a própria civilização se corrode. Jesus era um judeu da Judeia. Nenhuma campanha em outdoors, por mais proeminente ou persistente que seja, pode mudar essa realidade. As fontes falam. A arqueologia confirma. O pacto permanece. Quem lida com ficção histórica pode dominar a Times Square por uma temporada, mas a verdade sobrevive à propaganda.
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