Mundo / Temperatura / Calor: Verão Mais Quente Já Registrado: Os Sábios Disseram que o Forno Vem Logo Antes do Messias

Agosto de 2026 foi o mês mais quente já registrado na Terra, segundo a Administração Nacional Oceânica e Atmosférica dos EUA. A NOAA anunciou que o verão acabado de terminar foi o mais quente dos 132 anos de história dos recordes americanos, quebrando as marcas estabelecidas em 1936 e 2021. Antes que qualquer um dos números tivesse tempo de se estabilizar, avisos de calor foram emitidos em 12 estados dos EUA, com índices de calor no sul do Texas subindo para 114 graus Fahrenheit. Três recordes distintos de calor, em dois continentes, dentro de um único ano civil, todos seguindo o mesmo padrão histórico de El Niño que os meteorologistas federais agora dizem ter setenta e cinco por cento de chance de atingir uma intensidade nunca antes observada. Os cientistas que acompanham esses números estão ficando sem superlativos.

Enquanto os cientistas comparavam dados, deveriam ter consultado o Talmude, que descrevia exatamente esse tipo de catástrofe crescente e agravada dois mil anos antes de alguém medir uma temperatura média global: chevlei Mashiach, as dores do parto do Messias.

O Serviço Europeu de Mudança Climática Copérnico, cujas observações remontam a 1940, confirmou que as temperaturas médias globais do ar em agosto atingiram 16,96°C (62,52°F), ultrapassando o recorde anterior em um único mês estabelecido em julho de 2023 por uma margem tão estreita que Copernicus agora considera os dois meses de maior medição conjunta já medida. Samantha Burgess, do Centro Europeu de Previsões Meteorológicas de Médio Prazo, que publica Copernicus, colocou o número em um contexto que nenhuma pessoa viva experimentou: “Os humanos não viam temperaturas tão altas quanto hoje há, provavelmente, pelo menos os últimos 100.000 anos.” A cientista climática Friederike Otto, do Imperial College London, disse que a tendência não tem teto natural: “As mudanças climáticas tornam cada El Niño mais quente, e até pararmos de queimar carvão, petróleo e gás, esses meses de recordes simplesmente continuarão chegando.” O chefe climático da ONU, Simon Stiell, chamou os dados de “o preço em espiral do vício da humanidade em combustíveis fósseis.”

Os próprios números da NOAA, divulgados em 9 de setembro, confirmaram o padrão em solo americano. A temperatura média dos Estados Unidos contíguos neste verão atingiu 74,4°F, a mais quente do registro de 132 anos, superando as marcas anteriores estabelecidas em 1936 e 2021 em quatro décimos de grau. Somente agosto teve uma média de 75,6°F, o agosto mais quente já registrado. Califórnia, Nevada, Novo México e Colorado estabeleceram recordes históricos de temperatura média mais quente em agosto. A seca se expandiu para cobrir 59,1% dos Estados Unidos contíguos até 1º de setembro, um aumento de mais de dez pontos percentuais em um único mês.

O mesmo verão produziu extremos correndo em direções opostas ao mesmo tempo. Indiana e Ohio registraram seus maiores totais de precipitação em agosto já registrados, aproximadamente o dobro do normal, enquanto Texas e Oklahoma receberam menos de trinta por cento da média de precipitação de agosto, a mais seca desde 2000. Uma estação, um país, catástrofes opostas.

Em meados de setembro, dezesseis escritórios de previsão do Serviço Nacional de Meteorologia haviam emitido avisos de calor abrangendo Texas, Oklahoma, Kansas, Missouri, Arkansas, Louisiana, Mississippi, Alabama, Tennessee, Kentucky, Indiana e Illinois, com índices de calor previstos para chegar a 46°C (114°F) em Brownsville e Corpus Christi. Na mesma semana, a NOAA elevou as chances de um El Niño de força histórica se desenvolver até o inverno para setenta e cinco por cento. A contagem de desastres de agosto parecia um único livro de registros sobrecarregado: mais de 10.000 acres queimaram pelo leste de Washington e chegaram ao Oregon, incêndios florestais adicionais em Nevada e Alasca, rajadas de vento de 111 milhas por hora devastando Dakota do Sul, uma onda de calor atingindo o sul da Flórida e o furacão Lala atingindo o Havaí com chuva que fez deste o período de janeiro a agosto mais chuvoso já registrado pelas ilhas.

Cada cientista citado acima tem uma explicação para tudo isso, alegando que a combustão de combustíveis fósseis impulsionou uma tendência de aquecimento que dura há décadas e que o El Niño deste ano a agravou. Não há nada a dizer sobre por que o mês mais quente da Terra e o verão americano mais quente em um século e quarto chegaram nos mesmos doze meses, acumulando em vez de se anulando, enquanto um El Niño sem precedentes se aproxima de um pico ainda por vir.

O Novo Paganismo

Moshe Feiglin passou sua carreira política argumentando que as instituições de Israel, e as do mundo, substituíram a ideologia pelo pacto. Ativista do Monte do Templo e fundador do partido sionista libertário Zehut, Feiglin assistiu à cúpula climática de Glasgow em 2021 e chamou o que viu de “o novo paganismo.” “O clima e a coroa não são nada além do novo comunismo”, escreveu ele. “Não há Deus, nem liberdade pessoal, nem identidades nacionais. Apenas um governo mundial central.” Sua frase mais incisiva nomeou diretamente o mecanismo de aplicação: um cientista ganhador do Nobel que rompe com “a conclusão religiosa desejada” sobre o clima perde “sua honra, seu status profissional, seu sustento, seu direito de falar” — tratado, em suas palavras, como se “amaldiçoasse Maomé.” O diagnóstico de Feiglin é que a ideologia climática funciona como religião para pessoas que já rejeitaram a verdadeira religião, exigindo submissão em vez de verdade. Jeremias descreveu o mesmo fracasso três mil anos antes: “os moradores de Yehuda e os habitantes de Yerushalayim irão e clamarão aos deuses aos quais sacrificam; mas eles não poderão resgatá-los em seu tempo de desgraça” (Jeremias 11:12).

Bloqueando o Sol

O exemplo mais claro dessa religião substituta é um programa de pesquisa financiado pelo governo. Em 2023, a Casa Branca divulgou um relatório mandatado pelo Congresso sobre Modificação da Radiação Solar, detalhando pesquisas sobre a reflexão artificial da luz solar de volta ao espaço para resfriar o planeta. Um teste financiado por Bill Gates para a abordagem, o Experimento de Perturbação Controlada Estratosférica, estava programado para liberar carbonato de cálcio doze milhas acima da Suécia antes que a Corporação Espacial Sueca o cancelasse. Na mesma semana em que o relatório americano foi publicado, a União Europeia pediu um quadro internacional para reger a pesquisa de modificação da radiação solar. Nenhum desse impulso reverteu. As linhas de pesquisa abertas em 2023 continuam ativas em universidades e academias nacionais, e o impulso europeu por um quadro de governança continua avançando por canais diplomáticos. A proposta é, sem exagero, apagar o sol. Yuval Ovadia, que estudou o projeto de perto, nomeou o que ele realmente se assemelha: “Eles acham que podem controlar homens e deus, céus e terra. Grandes feitos não são proibidos, mas exigem pureza de propósito e apego ao Divino. Essa é uma forma de eliminar aqueles que só parecem bons, mas na verdade não são.” A Torre de Babel terminou da mesma forma — homens tentando alcançar e administrar os céus em seus próprios termos, até que Deus interveio diretamente. O profeta Amós descreveu a própria inversão que esta geração agora está deliberadamente arquitetando: “E nesse dia — declara meu Deus — farei o sol se pôr ao meio-dia, escurecerei a terra num dia ensolarado” (Amós 8:9).

Culpando Zion

A mesma arquitetura internacional que gerencia essa crise tem, por décadas, encontrado espaço nela para mirar especificamente em Israel. Em uma cerimônia do Dia da Terra da ONU em 2016, em Nova York, o presidente da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas, subiu ao púlpito destinado à assinatura dos Acordos de Paris sobre o Clima e, em um clichê clássico antissemita, culpou Israel pelo clima: “A ocupação israelense está destruindo o clima na Palestina, e os assentamentos israelenses estão destruindo o meio ambiente na Palestina. Por favor, nos ajude a parar a ocupação e os assentamentos.” O embaixador de Israel na ONU, Danny Danon, chamou o que era: explorar “um palco internacional para enganar a comunidade internacional.” Uma cerimônia climática global, convocada para lidar com uma crise planetária, tornou-se uma plataforma para críticas a Israel — um padrão que se repete em quase todos os órgãos internacionais com os quais Israel se envolve, incluindo fóruns climáticos.

Corroendo o Problema

Uma vez que a crise é tratada como ideologia e não como mecanismo, os remédios propostos deixam de responder a qualquer princípio limitante. Em 2019, candidatos democratas à presidência debateram políticas climáticas na televisão nacional. Andrew Yang disse que o mundo ficaria “OK se a grande maioria do mundo se tornasse vegetariana imediatamente.” Bernie Sanders propôs o controle populacional por meio da ampliação do acesso ao controle de natalidade como solução climática. Naquele mesmo ano, o cientista comportamental sueco Magnus Soderlund discursou em uma cúpula da indústria alimentícia em Estocolmo, em um painel intitulado “Você Consegue Imaginar Comer Carne Humana?” e sugeriu o canibalismo como uma fonte legítima alternativa de alimento, descrevendo o único obstáculo real como “tabus conservadores.” Oito por cento dos participantes da cúpula disseram que estariam dispostos a experimentar. Um movimento que começou negando os fins de Deus ao tratar o próprio corpo humano como negociável.

As Dores do Parto do Messias

O Talmude no Sinédrio 97a descreve um período definido antes da chegada do Messias, marcado não por uma única crise, mas por crises que se intensificam e se agravam: chevlei Mashiach, as dores do parto do Messias. Os Sábios consideraram esse período tão severo que o Rabino Elazar, ao encontrar o ensinamento do Sinédrio 98b, respondeu: “Que venha, mas que eu não o veja.”

O rabino Yitzchak Batsri, um renomado cabalista de Jerusalém, abordou isso diretamente quando o Israel365 News lhe perguntou sobre previsões apocalípticas ligadas às ameaças globais atuais. Ele não se comoveu com eles. “Enquanto o mundo existe, é pela misericórdia de Deus e não por mérito nosso”, disse Batsri. “Portanto, até que a misericórdia de Deus termine, o mundo não pode acabar, não importa o que os homens façam. Os homens simplesmente não têm poder para destruir a criação de Deus contra Sua vontade.” Ele localizou a fronteira com precisão: “O Rambam escreve que o mundo nunca será destruído. Mas o Talmude diz no Tratado Sanedrin que o mundo existirá por 6.000 anos, e no 7.000º ano será destruído, como profetizado em Isaías 2:11, ‘E somente o SENHOR será exaltado nesse dia.'” Mesmo assim, observou Batsri, o Rambam sustenta que a destruição é parcial — o mal eliminado, o bem permanece — enquanto outros Sábios a consideram total. “Segundo todas as opiniões”, concluiu, “até o ano 7.000 segundo o calendário hebraico, não pode haver destruição total, apenas em certos países ou regiões.”

Esse qualificatório regional é exatamente o que os dados deste ano mostram. Amós descreveu o mesmo padrão seletivo há quase três mil anos: “Te retirei a chuva, quando ainda faltavam três meses para a colheita; e eu fiz chover sobre uma cidade, e não fiz chover sobre outra; um pedaço foi chuvado, e o pedaço onde choveu não murchou. Assim, duas ou três cidades se aventuraram em uma cidade para beber água, e não ficaram satisfeitas; mas não voltaram a Mim, diz o SENHOR” (Amós 4:7-8). Indiana se afogando em seu agosto mais chuvoso já registrado, enquanto o Texas registrou seu período mais seco desde 2000, não é caos. É exatamente o padrão diferenciado que o profeta nomeou.

O mesmo princípio permeia a aliança que Deus fez após o dilúvio: “Enquanto a terra perdurar, a semente e a colheita, o frio e o calor, o verão e o inverno, o dia e a noite não cessarão” (Gênesis 8:22). Essa promessa diz respeito ao ritmo, não à suavidade — as estações manterão sua ordem, mesmo quando sua intensidade aumentar em direção a algo que o mundo criado nunca viu antes. Malaquias nomeou essa escalada diretamente, e a cura incorporada nela: o dia em que “arde como uma fornalha” deixa os ímpios “nem raiz nem ramo” (Malaquias 3:19), enquanto o versículo seguinte promete aos justos o mesmo sol “com cura nas asas” (Malaquias 3:20). O Talmude em Nedarim 8b torna o mecanismo explícito: o sol em si não mudará na era messiânica. Só o que isso faz com cada pessoa fará.

Batsri foi além do julgamento. Perguntado o que resta mesmo na leitura mais severa do fim do mundo, ele respondeu: “Mesmo quando o mundo acabar, as almas dos que seguem a Deus permanecerão aqui, voando sobre a terra, como está escrito em Isaías 40:31: ‘Mas os que esperam pelo SENHOR renovarão suas forças; eles devem montar com asas como águias.’ Então, mesmo quando este mundo for destruído, haverá um lugar acima da terra, um tipo diferente de existência.”

A única cura que o mundo não tentou

Esta não é a primeira vez que o povo judeu possui a terra e deixa seu local mais sagrado sem vigilância. Quando os exilados retornaram da Babilônia e construíram suas próprias casas, deixando o Templo em ruínas, a resposta de Deus veio diretamente pelo clima, como o profeta Hagaio registrou: “Procurasteis muito, e eis que não adiantou nada; e quando trouxe para casa, eu soprei nele… Por isso, sobre vós o céu recuou, de modo que não há orvalho, e a terra reteve sua produção. E eu pedi seca sobre a terra e sobre as montanhas” (Hagai 1:10-11). A equação segue em ambas as direções. Um povo que negligencia o Templo convida à seca. Um povo que o constrói convida à restauração.

O diagnóstico de Moshe Feiglin e sua plataforma são o mesmo argumento apresentado duas vezes. O homem que chamou a ideologia climática de religião substituta passou sua carreira política liderando Zehut com a posição de que a resposta real de Israel nunca foi um quadro de carbono ou um acordo da ONU — foi a reconstrução do Beit HaMikdash, o Templo Sagrado, em Har HaBayit, o Monte do Templo. Ele perdeu eleições, defendendo essa hipótese, enquanto as nações gastaram bilhões criando maneiras de atenuar o sol e deram a Mahmoud Abbas um púlpito na ONU para culpar os assentamentos israelenses por uma crise que todas as outras nações presentes compartilham igualmente.

Esse é o fato que vale a pena se observar, enquanto os recordes de calor deste ano dão lugar aos do próximo ano, e o pico projetado de El Niño da NOAA para 2027 se aproxima: os mesmos organismos internacionais que elaboram estruturas climáticas, financiam a geoengenharia solar e acolhem a arquitetura diplomática em torno dessa crise são, com notável consistência, os que condenam a única nação cujos antigos profetas já nomearam tanto a causa desse calor quanto sua cura. O mundo tentou bloquear o sol. Tentou culpar Israel pelo clima. Tentou impor dietas obrigatórias e, em seu momento mais degradado, flutuou se comendo mutuamente. Ainda não tentou construir o Templo. Haggai já registrou o que acontece quando finalmente acontece.