Publicado por: Marcelo José de Sá Diretor-Presidente e Editor-Geral do Site do Jornal Espaço

Vista do Muro das Lamentações e da praça do Muro das Lamentações a partir do Aish World Center (Foto: Jeffrey Goldgrab)
Há uma crise que passa despercebida. Não está nas manchetes, nem na política, nem mesmo nas guerras culturais que dominam cada ciclo de notícias, mas dentro das casas e abrigos daqueles que se dizem crentes. Por toda a América, em todo o mundo ocidental, pessoas que carregam uma Bíblia pararam de lê-la. E uma civilização que foi construída sobre esse livro agora luta para lembrar por que ele já foi importante.
Essa foi a conversa franca, e às vezes constrangedora, que aconteceu no webinar “Open the Book” da Israel365 na semana passada: um encontro de líderes, estudiosos, educadores e ativistas judeus e cristãos que se reuniram para dar nome ao que está acontecendo e se recusaram a ignorar. O que disseram foi sóbrio. Mas o que eles apontaram foi algo extraordinário: a resposta para essa crise global vem exatamente da terra onde a Bíblia foi escrita.
Então, para onde um mundo que perdeu o Livro pode ir para encontrá-lo novamente?
O profeta Isaías respondeu a essa pergunta há 2.700 anos:
וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל־הַר־יְהֹוָה אֶל־בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר־יְהֹוָה מִירוּשָׁלָ ִם׃
E muitos povos vão e dizem: “Venham, vamos subir ao Monte Hashem, à Casa do Deus de Yaakov; para que Ele nos instrua em Seus caminhos, e para que possamos caminhar em Seus caminhos.” Pois de Sião virá a instrução, a palavra de Hashem de Ierusalheim.
Isaías 2:3
Isso não é poesia. É uma profecia com um destinatário específico. Em um momento em que o conhecimento bíblico está desmoronando em todo o Ocidente, quando um estudo da Barna mostra que apenas 4% dos americanos que se autodenominam cristãos realmente têm uma visão bíblica de mundo, e apenas 1% entre adultos com menos de 30 anos, o único lugar no mundo onde as pessoas correm para a Bíblia, em vez de fugir dele, é Israel. Essa mudança radical é a história mais importante que alguém está contando.
O rabino J.J. Schachter, professor sênior da Yeshiva University, ofereceu uma das interpretações mais perspicazes desse momento durante o webinar. Por séculos, explicou ele, a Bíblia Hebraica permaneceu à margem da vida religiosa judaica. Não foi ignorado, mas era secundário: secundário ao Talmude, à halachá, aos mecanismos de sobrevivência no exílio. E a razão, argumentava ele, é que o conteúdo da Bíblia Hebraica — reis e guerras, terra e soberania, vida nacional e consequências políticas — simplesmente não dizia nada a um povo sem reis, sem terra e sem poder político. Uma nação no exílio deixou de se reconhecer em seu próprio livro.
Então o Estado de Israel renasceu, e tudo mudou.
Os judeus retornaram à terra, e a terra devolveu a Bíblia aos judeus. Os lugares voltaram a ser reais. As apostas são reais novamente. Quando um soldado israelense sabe que a batalha que está travando ecoa as batalhas de Josué ou Gideão, não figurativamente, mas geograficamente, nas mesmas colinas, através dos mesmos vales, a Bíblia deixa de ser literatura antiga e se torna, no sentido mais literal, um documento vivo. Como disse o rabino Schachter, “O novo judeu se assemelha ao judeu da Bíblia. O heroísmo de Josué, Gideão e Davi ao retornar a Sião significou dar um passo atrás na história política.”
Enquanto isso, nos Estados Unidos, a tendência oposta vem se desenvolvendo há décadas. Troy Miller, presidente e CEO da Associação Nacional de Radiodifusores Religiosos, descreveu com precisão esse colapso. As igrejas passaram do discipulado para o entretenimento, da formação bíblica aprofundada para a programação voltada para buscadores. A escola dominical desapareceu. As aulas de quarta-feira à noite desapareceram. O estudo bíblico familiar ao redor da mesa desapareceu. E uma geração cresceu com um livro nas mãos que nunca havia aberto.
Tony Perkins, do Family Research Council, foi quem acertou em cheio. A erosão do apoio a Israel entre os jovens americanos não é principalmente política. É bíblico. Se você não sabe que Abraão comprou o campo de Macpelá (Gênesis 23), que Jacob comprou terras perto de Siquem, que Davi adquiriu o Monte do Templo por meio de uma transação imobiliária legal (II Samuel 24), e que Jeremias comprou terras em Anatote durante o cerco babilônico como um ato de fé profética na promessa de Deus, vocês não têm estrutura para entender a conexão judaica com a terra de Israel. Você só tem as manchetes. E as manchetes mentem. Como disse Perkins, “Se entendêssemos nossa Bíblia como cristãos, percebendo que essas coisas estão registradas, que estão escritas nas Escrituras, não poderíamos concordar com o que a ONU e outros defendem.”
A ignorância da Bíblia não é um problema menor. É um problema que afeta toda a civilização.
A boa notícia é que “Ki miTzion” não é apenas um verso reconfortante. É um processo ativo. Israel está em meio a um renascimento espiritual. Uma pesquisa do Canal 12 realizada um ano após a guerra de 7 de outubro revelou que 53% dos israelenses com menos de 29 anos disseram que agora observam o Shabat, mais do que o dobro da geração de seus pais. Soldados estudam Torá sob fogo inimigo. Os lugares, profecias e propósitos da Bíblia Hebraica não são abstrações em Israel. Eles fazem parte do cotidiano.
Você quer participar desse debate? Assista gratuitamente ao webinar completo “Abra o Livro” em nosso canal do YouTube. Foi uma noite incrível com algumas das vozes mais importantes da vida judaica e cristã hoje, e acreditamos que você sairá de lá transformado. Esse é exatamente o tipo de debate que o mundo precisa agora.
Assista aqui: [Canal da Bíblia de Israel no YouTube]
Por Sara Lamm
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