Mundo / Israel / Reis: O Homem Mais Sábio Que Já Viveu Foi Derrubado Pela Própria Sabedoria Em Que Confiav

Ele construiu o Templo. Escreveu três livros da Bíblia hebraica. Ele governou um império tão vasto que a Rainha de Sabá viajou meses só para testar se sua fama era real. Deus falou duas vezes com Salomão. E ainda este homem — Shlomo HaMelech, Rei Salomão, o ser humano mais sábio da história registrada — morreu tendo presidido a construção de santuários idólatras nas colinas ao redor de Jerusalém. Em sua série em duas partes sobre a ascensão e queda de Salomão, o rabino Elie Mischel faz a pergunta que assombra essa história: como é possível? A resposta não é apenas tragédia antiga. É um alerta para cada pessoa que já confiou um pouco demais na própria inteligência.

A Bíblia hebraica não ameniza o que aconteceu.

Setecentas esposas. Trezentas concubinas. E eles vieram das nações exatas com as quais Deus havia explicitamente proibido Israel de se casar. Como o homem vivo mais sábio justificou isso para si mesmo? A resposta é mais surpreendente — e mais inquietante — do que você poderia esperar.

Aqui é onde se complica. Os rabinos debatem se os casamentos de Salomão foram sequer permitido em primeiro lugar. Alguns argumentam que a conversão remove a proibição inteiramente — e Solomon converteu cuidadosamente cada esposa antes do casamento. Outros argumentam que, para os egípcios especificamente, até mesmo a conversão não é suficiente: a Torá requer três gerações antes que os descendentes de um convertido egípcio possam entrar totalmente na comunidade de Israel. Se essa visão estiver correta, Solomon sabia exatamente o que a lei dizia — e se casou com a filha de Faraó de qualquer maneira, pesando os benefícios diplomáticos contra o que ele considerou uma violação técnica. O homem vivo mais sábio já fazia cálculos perigosos.

Mas as motivações de Salomão não eram simplesmente políticas. Os comentaristas identificam dois objetivos genuinamente santos que impulsionam seus casamentos. Ele acreditava que alianças com nações estrangeiras protegeriam Israel da guerra — e ele estava certo; Israel desfrutou de paz durante todo o seu reinado. E ele acreditava que, atraindo princesas estrangeiras para sua corte, ensinando-as, expondo suas nações ao Deus de Israel, ele poderia espalhar a verdade divina pelo mundo. Seu sonho era Jerusalém como luz para toda nação da terra. Foi uma visão de tirar o fôlego. E falhou completamente.

A influência foi na direção errada. A Torá contém uma lei específica para os reis israelitas: não multiplique cavalos, não acumule riqueza excessiva e, acima de tudo, não multiplique esposas

A Torá dá a razão da lei ali mesmo no texto. E Salomão, entendendo perfeitamente aquela razão, fez um cálculo fatal: Sou sábio o suficiente para ser a exceção. O Talmud registra que é precisamente por isso que Deus ocultou os racionais por trás da maioria dos mandamentos — porque Salomão viu a razão, confiou em sua própria sabedoria sobre a instrução e caiu.

Como era exatamente aquela queda? É aí que a história se torna genuinamente estranha. Os rabinos são enfáticos pelo fato de Salomão não ter adorado ídolos pessoalmente. Então, o que ele fez? E por que o texto diz que ele fez o mal? A resposta envolve um confronto dramático entre dois amores — o Templo e a filha de Faraó — que vem à tona em uma única noite, com consequências que ecoam pelo resto de seu reinado. Envolve uma tolerância rastejante que começou como diplomacia e se transformou em algo muito pior. E envolve um padrão que os rabinos comparam a um dos fracassos mais famosos de toda a história sacerdotal.

No final de sua vida, Salomão escreveu o que pode ser a linha mais ardentemente honesta em todos os seus escritos:

Isso não é filosofia. Isso é confissão. A história completa de como o homem mais sábio da história chegou lá — os cálculos que ele fez, os compromissos que ele permitiu, o momento em que tudo começou a desvendar — é exatamente o que o rabino Elie Mischel desempacota na parte dois de sua série Solomon, agora disponível no Bible Plus.

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