Mundo / Israel e a Guerra Contra o Irã / Cânticos dos Cânticos: O Que o Mar Lembra

Há mais de um mês, mísseis iranianos vêm caindo sobre Israel. As escolas foram fechadas. Meus filhos têm estado em casa, dia após dia, as paredes da casa fechando um pouco mais a cada semana. Quando meus sogros se ofereceram para nos levar para o Shabat —, um hotel no Mediterrâneo, uma mudança de cenário —, não pensamos duas vezes.

Sexta à tarde, descemos para a praia. Os moleques correram para a água. Ficamos na beirada, ondas quebrando ao redor de nossos pés, e por alguns minutos, a guerra pareceu distante. Então meu telefone zumbiu: um aviso de um potencial lançamento de míssil de entrada. Juntamos a criançada e nos mudamos para dentro.

Aquele Shabat, como todo Shabat de Páscoa, lemos o Cântico dos Cânticos.

A maioria das pessoas conhece o livro como um poema de amor — o poema de amor mais celebrado da Bíblia, um diálogo entre um homem e uma mulher sofrendo um pelo outro através da distância e da saudade. Os Sábios, é claro, entendiam isso como algo mais: uma alegoria para o amor entre Deus e Israel, escrita no registro da saudade humana porque nenhuma outra língua poderia conter o que estava tentando dizer. Rabi Akiva, que lutou para incluí-lo no cânon, chamou-o de o mais sagrado de todos os escritos.

De pé, no Mediterrâneo, na Páscoa, pensei em um versículo em particular.

Perto do final do livro, depois de toda a saudade e busca e reencontro, o amado faz uma declaração:

É uma das linhas mais marcantes de toda a Bíblia. O amor, insiste o poema, não é frágil. Não se afoga. As águas sobem, e fica.

Os Sábios explicam o que são aquelas águas. São as águas do Yam Suf — o Mar Vermelho. Quando Israel estava na praia com o Egito caindo por trás, o próprio mar resistiu. Não queria dividir. E ainda assim não teve escolha, porque o amor não pode ser saciado pela água. O mar poderia segurar tudo, menos isso.

Os Sábios em outros lugares ensinam que quando Deus criou o mar, Ele fez uma condição com ele: que um dia, ele se abriria para Israel. O rachar do mar não foi uma medida emergencial, um milagre de última hora improvisado sob pressão. Foi escrito na criação desde o início, codificado na água antes que um único israelita tivesse nascido, antes que a escravidão tivesse começado, antes que alguém soubesse que haveria um Êxodo.

“Muitas águas não podem apagar o amor.” As águas não simplesmente deixaram de extinguir o amor quando Israel estava na costa —, elas nunca conseguiriam. O resultado foi resolvido na criação. O amor veio primeiro.

Lemos Cântico dos Cânticos sobre a Páscoa não como uma mudança de assunto mas como um olhar mais profundo sobre o mesmo. O feriado é sobre liberdade, sim —, mas a liberdade nunca foi o ponto em si. Era a pré-condição para o amor. Deus não redimiu Israel para torná-los livres. Ele os redimiu para torná-los Seus.

Quando meu telefone tocou com aquele aviso de míssil, eu estava no mar do mesmo Deus que codificou o Êxodo nas águas na criação. Os mísseis, as sirenes, o mês das escolas fechadas — nada disso está fora de Sua atenção. Muitas águas não podem apagar o amor. Isso era verdade no Yam Sufe ainda é verdade agora, neste litoral, nesta guerra.

Nenhuma sirene veio. Caminhamos de volta para a beira d’água, e nesse entardecer lemos o Cântico dos Cânticos.